¿Por qué urge Justicia de género?

¿Por dónde empezar cuándo todo lo importante parece estar interconectado? ¿Cómo apoyar el avance desde las iglesias? ¿Cómo diseñar iniciativas que incluyan mujeres en liderazgos, proyectos y políticas? Necesitamos crear oportunidades de empoderamiento y emancipación. Como teólogas y mujeres cristianas, aspiramos y luchamos por un mundo más igualitario y justo. Es hora de un cambio de paradigma cultural y religioso.

• Los roles de género impuestos a las mujeres impactan negativamente su vinculación y participación con los diferentes temas y sus beneficios: estudio, ciencia, trabajo, política, ciudadanía, acceso a la tecnología, entre otros.
• La pobreza  afecta más a las  mujeres y niñas, que a los hombres.
• Según la ONU, en el mundo,  unos 132 millones de niñas entre 6 y 17 años, aún no asisten a la escuela.
• Las mujeres gastan más de sus recursos (tiempo, energía y esfuerzo)  en labores de cuido y servicio no remunerado, por ser consideradas como las cuidadoras del hogar y la familia. De manera que  sus esfuerzos son más grandes y menos reconocidos.
• Las mujeres no cuentan con posesión de la tierra, no son las dueñas de sus bienes, no tienen el mismo acceso al crédito y por lo tanto su capacidad económica es menor.
• En el creciente sector de la tecnología, la presencia de mujeres es escasa en ámbitos universitarios y laborales y  el apego a los estereotipos conspira contra una participación mayor.[2]
• La Violencia política en razón de género, se manifiesta a diario, en acciones que tienen un impacto diferenciado con el fin o resultado de menoscabar o anular mujeres en la función pública.
• A pesar de ser más del 50% de la población, seguimos subrepresentadas en puestos de liderazgo y de poder, enfrentando múltiples barreras por hecho de ser mujeres y la violencia ha sido el mecanismo para excluirlas de sus derechos políticos y ciudadanos.[3]
• Los medios de comunicación reforzando estereotipos de género, siguen destacando a las mujeres, en relación a su parentesco con otras personas o en calidad de víctimas y no como voces expertas. En las  noticias las mujeres están subrepresentadas , apareciendo en 1 de cada 4 notas.[4]

1. La discriminación es una violación a los derechos humanos.  La prohibición de la discriminación contenida en el artículo 2  (y su afirmación más positiva de que los derechos humanos pertenecen a todas las personas), ha sido la base para especificar los derechos relativos a la equidad de género. Las Naciones Unidas se fundaron  principalmente para combatir la discriminación  y progresar para alcanzar la justicia social en el mundo.
2.  La desigualdad de género es de las desigualdades más rampantes y crónicas a nivel mundial.[5] 
3. Es requisito para alcanzar los Objetivos de Desarrollo del Milenio: la igualdad social, política y económica para las mujeres. La equidad de género es clave para avanzar en los esfuerzos que apuntan a  la disminución de la brecha de género.[6]
4. Aunque el término no aparece  tal cual en los evangelios, sí es una propuesta constante de Jesús en sus interacciones  y dinámica dignificadora con las mujeres de su entorno.  Jesús  irrumpe  en un contexto socio-religioso  colmado  de  desigualdades, donde las más vejadas y subyugadas eran las mujeres y frente a ellas, sus propuestas  fueron  fundamentales  para el avance de la ciudadanía femenina.  Jesús ignora las normas humillantes de la segregación de las mujeres y las incluye… ahora ellas se trasladan públicamente  por su cuenta y no en relación a los hombres de su casa, Jesús les da voz como testigos. Era inusual que un rabí tuviera discípulas y Jesús la empodera,  teniendo con ellas conversaciones teológicas;   intercambia aceptación y afectos con mujeres estigmatizadas, les libra de ser objeto de violencia y  valida sus liderazgos.

“Pensamiento cristiano y pensamiento feminista, tienen algo en común: El paradigma de la igualdad”. 
Neli Miranda